Feeds:
Posts
Comments

Posts Tagged ‘સુદર્શન’

कोंगी-कुक्कुराः उचुः
  
કોંગીજનાઃ ઉચુઃ (કોંગી કુતરાઓ ભસ્યા)
સુદર્શનજીએ સોનીયા ગાંધી વિષે પોતાની પાસે જે માહિતી હતી તે જાહેરમાં મૂકી.
 
હવે એ બાબતની સત્યતા વિષે સમાચાર માધ્યમોએ સોનીયા ગાંધી અને કેજીબી કે જે કોઇ લાગતી વળગતી સંસ્થાઓ હોય તેને પ્રૂચ્છા  કરવી જોઇએ. તેને બદલે કોંગીજનો બુમરાણ મચાવે છે અને મીડીયાજનો આરએસએસના વડાઓને ને પૂછે છે કે આબધું શું છે?
 
કોંગીજનોનું જ નહીં … મીડીયાજનોનું વર્તન પણ બેહુદું અને વરવું લાગે છે.
 
રાહુલ ગાંધીએ જ્યારે આરએસએસ ને આતંકવાદી સંસ્થા કહી હતી ત્યારે શું મીડીયા જનો એ સોનીયા ગાંધી પાસે અને બીજા અ-વર્ગના  કોંગી નેતાઓ સ્પષ્ટી કરણ માગ્યું હતું? નાજી. મીડીયા જનોની એવી હિંમત જ ક્યાં છે કે સોણીયા માઇનોને સવાલો પૂછે!!
 
અને ટીવી-૯ ને તો હદ કરી કે આરએસએસ અને બીજેપીને સાંપ સુંઘ ગયા એવો શબ્દ પ્રયોગ કર્યો.
 
જેમ કેટલાક ચ અને ગ-વર્ગના કોંગી નેતાઓએ રાહુલના નિવેદન વિષે કહ્યું કે તે રાહુલ ગાંધીનું અંગત હેસીયતથી કરેલું નિવેદન છે. તો તે વખતે અ-વર્ગ, બ-વર્ગ અને ક-વર્ગના નેતાઓને શું “સાંપ સૂંઘ ગયા થા?”
 
વાસ્તવમાં તો બીજેપી અને આરએસએસ જનોમાં ખુશીની લહેર દોડી ગઈ છે કે કોઇક તો મરદ નીકળ્યો જે કોંગી ફોલ્સગોડેસને ચોખ્ખું સંભળાવી શકે છે.
 
 
સોણીયા માઈનોની બાયોડેટા અને રીઝ્યુમ
ઇલેક્ટ્રોનીક મીડીયાએ તો સુદર્શનજીએ આપેલી બીજી માહિતી ઉપર ચર્ચા કરવાનું ટાળ્યું છે. સોણીયા માઈનોની બાયોડેટા અને રીઝ્યુમ વિષે બધું મભમ મભમ રાખવું એ હાલના સમયની માગ છે એવું સમાચાર માધ્યમના ખબર પત્રીઓ જ નહીં પણ તેના સુજ્ઞ જનો અને કટાર મૂર્ધન્યો માને છે.
 
તથ્યોની શૈક્ષણિક કે તાત્વિક ચર્ચા કરવાને બદલે નવરા બેઠેલા કોંગીહજુરીયાઓએ ક્યાં અને કેટલું પ્રદર્શન કર્યું તે વિષે બધું  તો જાહેર કરવાનું રાખ્યું છે. સમાચાર માધ્યમોએ એવું માન્યું છે કે આ એક યુદ્ધ છે અને “યુદ્ધસ્ય કથા રમ્યા” એ આધારે કોંગી જનોએ કરેલા તોફાની દૃષ્યોને બતાવવા અને બીજેપી નેતાઓને અને રાષ્ટ્રીય સ્વયંસેવક સંઘના નેતાઓને સવાલો કરવા જરુરી છે.
 
 
સુબ્રમ્હણીયમ સ્વામીએ તો શ્રી સુદર્શન કરતાં પણ વધુ ચોંકાવનારી મહિતીઓ નહેરુના એતત્‌કાલીન (હાલના) વંશજો વિષે આપી છે. મીડીયા મૂર્ધન્યોમાં ક્યાં હિમત જ છે કે તે વિષે એક અક્ષર પણ બોલે!
 
બહુચરમાના ભક્તોની જય હો.
 
 
બુદ્ધ કે બૌદ્ધો અને શંકરાચાર્ય ની વચ્ચે થયેલી ચર્ચા;
 
હવે તમે જુઓ અને બુદ્ધ કે બૌદ્ધો અને શંકરાચાર્ય ની વચ્ચે થયેલી ચર્ચાને યાદ કરો.
(કેટલાક ઈતિહાસકારો શંકરાચાર્યને બુદ્ધના સમકાલીન માને છે. પણ કેટલાક આ વાત માનતા નથી તેથી આ થયેલી ચર્ચા આપણે બૌદ્ધો સાથે થઈ હશે તેમ માનીશું)
 
 
બૌદ્ધ મહાભંતે શંકરાચાર્યને કહ્યું; “તમારી વાત એવી છે કે …  એક તીર છૂટ્યું અને એક વ્યક્તિને વાગ્યું… તમે જે વ્યક્તિને તીર વાગ્યું તેની સારવાર કરવાને બદલે, આ તીર શેનું બનેલું છે? આ તીર  ક્યાંથી  આવ્યું? આ તીર કોણે છોડ્યું વિગેરે વિગેરે ચર્ચા કરો છો. તમારી ફીલોસોફી આવી છે. તમે લોકો આત્મા ક્યાંથી આવ્યો, આત્મા શું છે, આત્માને કોણે મોકલ્યો વિગેરે વિગેરેની ચર્ચા કરો છો. આવી વાતો નિરર્થક છે. મૂળવાત વ્યક્તિની પીડા છે.”
 
 
શંકરાચાર્યે કહ્યું; “વ્યક્તિને થતી પીડાના ઉપચાર વિષે અમે મૌન નથી. પણ તમે લોકો તીરની દીશા અને કોણે તીર છોડ્યું તે વિષે મૌન છો. જો તમે તીર કોણે છોડ્યું તેની તપાસ નહીં કરો તો તીર છૂટવાની ક્રિયા અવારનવાર થયા કરશે. અને તમે તેમાંથી ઉંચા જ નહીં આવો.”
 
 
પૂષ્પ માલા પ્રસંગેન કીટં શિરસિ ધાર્યતે
આમ તો નહેરુએ બૌદ્ધ ધર્મને વધુ મહત્વ આપ્યું હતું. તેના રાજકીય કારણો પણ હોઈ શકે. શંકરાચાર્યના તત્વજ્ઞાનની મહત્તાથી તેઓ અજાણ ન હતા. પણ શંકરાચાર્યને મહત્વ આપવું એટલે હિન્દુ ધર્મને મહત્વ આપવું એમ થાય.
 
 
“પૂષ્પ માલા પ્રસંગેન કીટં શિરસિ ધાર્યતે” એટલે કે મહાન વિભૂતિઓ ઉપર ફુલોની માળા અર્પણ કરીએ તો જેમ ફુલમાં રહેલા કીટકને ઉચ્ચ સ્થાન મળી જાય છે, એ ન્યાયે કીટકને પણ મહત્વ મળી જાય. આ વાત નહેરુજીની સેક્યુલારીટીને પસંદ નહતું.  હિન્દુઓ રુપી કીટકને મહત્વ મળી જાય તે નહેરુને પસંદ ન જ હોઈ શકે.
પણ કોંગીજનો માટે સિધ્ધાંત અને વ્યવહાર અલગ અલગ હોઈ શકે. જરુર પડે શંકરાચાર્યની ફિલસુફીને અમલમાં મુકવી પડે અને બુદ્ધને બાજુપર રાખવા પડે.
 
સુદર્શનજી એ ચક્રને બદલે બાણ છોડ્યું.
 
સુદર્શનજીએ ચક્ર કેમ ન છોડ્યું? અરે ભાઈ તમે સમજતા કેમ નથી? ચક્ર છોડે તો પૂર્ણ વિરામ આવે. તીર છોડે તો ફક્ત ઘાયલ થાય. અને સુદર્શનજી કંઈ કોંગીને મારી નાખવા માગતા નથી.
 
 
પણ હવે એક આડવાત કરી લઈએ.
 
 
ઈન્દીરા ગાંધીની પોતાની ઉપરની  કટોકટી
 
ઈન્દીરા ગાંધીએ પોતાની નિસ્ફળતાઓ થકી ઉત્પન્ન થયેલી પોતાની ઉપરની  કટોકટી દૂર કરવા આમજનતા ઉપર કટોકટી લાદેલી.
 
તેમણે શંકરાચાર્યની ફીલોસોફીને ફોલો કરી. ઈન્દીરાએ  પોતાની ઉપર કટોકટીરુપી આવેલા તીરનું ઉદ્‌ભવ સ્થાન તેમના વિરોધી નેતાગણ છે એવું માનીને તે સહુ વિરોધીઓને બંદીવાન કરી જેલમાં નાખેલા.
 
કટોકટીકાળમાં ઇન્દીરા ગાંધીએ આરએસએસબંધુઓને પણ “બીજાઓ” ની સાથે  બંદીવાન કરીને જેલમાં નાખ્યા હતા. બીજાઓ એટલે કે સંસ્થા કોંગ્રેસીજનો અને તેના નેતાઓ, સર્વોદયવાદી નેતાઓ અને કાર્યકરો વિગેરે વિગેરે.
 
 
કટોકટી ક્યારે પૂરી થશે? તેની તો ઈન્દીરાને પણ ખબર નહતી.
 
જેલના કેદીજનો અનિયતકાલ માટે જેલમાં રહેશે અને આ અનિયતકાળ ક્યારે પૂરો થશે? તે કોઈપણ જાણતું નહતું.
 
 
એવું પણ બને કે ભારતમાં કટોકટી રુપી પકિસ્તાનવાળી સદાકાળ ચાલુ રહે…
 
 
 
આરએસએસબંધુઓને લાગ્યું કે જીંદગી જ અહીં પૂરી થશે
 
આરએસએસબંધુઓના અમુક નેતાજન ને લાગ્યું કે આપણી તો જીંદગી જ અહીં પૂરી થશે. જયપ્રકાશનારાયણ અપૂરતી કાળજીને કારણે મૃત્યુમુખ તરફ ધકેલાઈ રહ્યા છે.
 
ઈન્દીરાએ તેમની વીરગતીને છાજે તેવી અંતીમ ક્રિયાની વ્યવસ્થા કરી રાખી છે. એવી જાહેરાત પણ કરવામાં આવી છે. આવી જાહેરાત ભવિષ્યમાં આપણા માટે પણ થાય. કદાચ એવી જાહેરાત ન પણ થાય. આવી સ્થિતિમાં ઈતિહાસના પાનાઓનું જે થાય તે થાય પણ આપણા બૈરાછોકરાં અને અથવા સંબંધીઓનું શું? આપણી ઉત્તરક્રિયાઓનું શું?
 
 
આણે (ઈન્દીરાએ) તો ભારે કરી? …..  તો હવે શું કરીશું …. ?
 
 
અરે હે ઈન્દીરા માઈ … અમે તો તમારા છોરુ છૈએ …  અમારા એક સંબંધી વડીલ બંધુએ એક કાળે થોડી ક્ષણ પૂરતા તમને આવેશમાં અને આવેશમાં દુર્ગા માતા કહેલા. (કહેતાં તો કહેવાઈ ગયેલું પણ પછી પેટ ભરીને પસ્તાયેલા.)
 
એમ તો મહાત્મા ગાંધીએ પણ જવાહરલાલ માટે એવું ક્યાં નહોતું કીધું કે હવે જવાહર મારી ભાષા બોલશે. (જોકે તેનો અનર્થ જવાહરે એવો કરેલો કે “હું સદાકાળ માટે પ્રધાનમાંત્રી રહીશ”. પણ એવાત જવાદો) અમે તમને સદાકાળમાટે  દૂર્ગામાતા કહીશું.
 
 
“વળી હે માતે (માફકરજો … ખરો શબ્દ “હે માતર્”‌ છે, પણ ટીવી સીરીયલકથાની અસરમાં મૂળ શબ્દ “માતૃ” ને બદલે “માતા” સમજેલા અને “બાલિકા”નું સંબોધન એકવચન જેમ “હે બાલિકે” એમ થાય તેમ “માતા” શબ્દનું નું સંબોધન એક વચન હે માતે એમ કરી દીધેલું. પણ હવે એ વાત જવા દો)અમે તો પરોપકારી અને દુઃખીઓની, દર્દીઓની, આપદ્‌ગ્રસ્તોની,વિપત્તિપીડિતોની મદદ કરનારા છીએ.
 
“અમારે તો રાજકારણ સાથે સ્નાન સૂતકનો પણ સંબંધ નથી. તમે આપણા જવાનોએ જીતેલો મલક દુશ્મનને મફતમાં આપો કે પૈસા લઈને આપો કે દબાણથી ડરીને આપો કે ગમે તેમ આપો. અમારે તેની સાથે કશો સંબંધ નથી. આ તો બધું રાજકારણ છે. અમે તેનાથી પર છીએ. માટે હે માતર્‌, અમારો અહીંથી (જેલમાંથી) ઉદ્ધાર કરો.”
 
 
કંઈક આવું થયું એવું ઘણા લોકો શ્રદ્ધા, અશ્રદ્ધા, પ્રત્યક્ષ પ્રમાણ, અફવા, તર્ક વિગેરેમાં થી એક કે વધુ કારણસર માને છે.
 
 
ઈન્દીરામાઈએ પૂછ્યું; શું આ શૂરવીરના વચનો છે?
 
જવાબ હતો;
 
 “હાજી”
 
 “વા ફરે વાદળ ફરે, ફરે નદીના પૂર, શૂરા બોલ્યા ન ફરે પશ્ચિમ ઊગે સૂર.”
 
 
તો જાઓ …  તમે પેરોલ ઉપર જાઓ. જે કંઈ કહ્યું તેના ઉપર મારો મત્તુ ….
 
તે આજની ઘડી …  ને કાલનો દી …
 
અરે સૉરી …. તે દી નો દી અને આજની ઘડી …. આરએસએસ નેતાઓમાંનો કોઇકનો કોઇ લાલ એવી એક પણ તક ન ચૂકે કે; અમે તો મીશનરી સંસ્થા છીએ.
 
હાજી, કદીક બીજેપી નેતાગીરીને ગોદો મારી લે ખરી…
 
 
“હા … અમે દેશને થતા નુકશાન કે અહિતની વાત આવશે તો મુંગા નહીં બેસી રહીએ હા … હા હૉ…”
 
 
પણ સુદર્શનજી નું કદાચ અસંપ્રજ્ઞાત મન (અનકોંસીઅસ માઈન્ડ) દુઃખી થતું હશે. સાલું … મન કંઈ થોડું આપણું નોકર છે?
 
 
અને સુદર્શનજીએ તીર છોડ્યું?
હાજી, સુદર્શનજીએ તીર છોડ્યું…
 
 
તેમણે કહ્યું; “જો નહેરુવીયન મધ્યવયસ્ક ફરજંદ એમ કહે કે; આરએસએસ આતંકવાદી સંગઠન છે અને તે સીમી જેવી જ સંસ્થા છે …
અને આ ફરજંદ એવાં એવાં તીર છોડ્યા કરે … તો ફટ છે મારા આ જન્મને …”
 
 
“હે ઇન્દીરાઈ પ્ર-ફરજંદ એક તો તું મીડીયારુપી કાગળનો ટાયગર છે અને મારી સંસ્થા જેણે કુદરતી અને માનવ સર્જીત આફતોમાં જ્ઞાતિ તો શું પણ ધર્મના ભેદભાવ રાખ્યા વગર જાનને જોખમે આપદગ્રસ્તોની મદદ કરી છે તેને તું આવો બદલો આપે છે? કાચના ઘરમાં રહેવું અને બીજાના પાકા ઘર ઉપર પથરા ફેંકે છે? તારી … તો … તને જ નહી તારા આખા કુટુંબીજનો ને માટે હું મહાભારતનું દુર્યોધનના પક્ષનું એક પાત્ર બની જઈશ!!
 
 
“હા… તમે લોકો તો કલીયુગી દ્રૌપદી કે જેના પાંચ પતિઓ સ્વાર્થ, જુઠ, ચોરી, દાણચોરી અને ગદ્દારી છે. તમારી શું હેસિયત છે?
 
“કટોકટીને તો અમે ભૂલી ગયા છીએ. પણ તેથી શું અમે તમને અંગુઠો આપી દીધો છે?
 
“યુનીયનકાર્બાઈડને લાઈસન્સ આપવાની વાત કે એન્ડરસન ને ભગાડી દેવાની વાત કે દાઉદને જવાદેવાની વાત એ બધું શું અમે દેશના હિત-અહિતની વ્યાખ્યા કરતી વખતે સમાવેશ કરીએ છીએ? નથી કરતા. …
 
 
“અરે અમે તો તમે ઉત્પન્ન કરેલા આતંકવાદી તત્વો, નક્ષલવાદીઓ કે માઓવાદીઓ કે સામ્યવાદીઓના તમે કરેલા જોડાણોની તો શું પણ “જી-૨” કે “હર્ષદ મહેતા” કે “તેલગી” કે “સત્યમ” કે “કો.વેલ્થ ગેમ” કે “આદર્શ ટાવર” કે “સ્વીસબેંકના ખાતાંઓ”ની પણ વાત કરતા નથી. તો પણ તમે અમને આતંકવાદી કહો છો? ઈનફ ઇઝ નાઉ ઇનફ (હવે તો તમે હદ પાર કરી છે)”
 
 
અફવાઓ પણ જો ભૂકંપ સર્જી શક્તી હોય કે રીયાસતોને ઉથલાવી નાખી શકતિ હોય તો સત્ય અને અર્ધસત્ય પણ તે કરી શકે છે.
 
 
તો હવે મૂળ વાત પર આવીએ. કોંગીની ત્રીજી કક્ષાની જ નહીં ત્રીજા વર્ગની નેતાગીરી અને કોંગીવાડાજનોના ધડમાં પ્રાણ ફૂંકાયો. અને કાયદો હાથમાં લીધો. બુદ્ધભગવાનના  તત્વજ્ઞાનને અવગણીને, જેને તીર વાગ્યું છે તેની સારવાર કરવાને બદલે, આ કોંગીજનો તીરની દીશામાં દોડ્યા. અને તીરના ઉદભવસ્થાન એવા સુદર્શનજી ઉપર હુમલો કર્યો. બુદ્ધભગવાન ની ઐસી તૈસી….
 
 
પણ આ મીડીયાજનો હેબ ખાઈ ગ્યા… સાલુ આપણે શું કરવું? ત્યાં તો આરએસએસ ના એક મહાન નેતા વદ્યા. અમે સુદર્શનજી સાથે સહમત નથી….
 
 
“ફોઈબા”ને મૂંછો હોય તો “કાકા” જ ન કહેવાય? અરે ભાઈ મૂછો તો છે. પણ ફોઇબા જ હોય તો શું થાય!!
 
 
પણ શું બધા જ આરએસએસવાળા ફોઈબા છે?
 
 
હે સુદર્શનજી!! તમે “કહો પાર્થને ચડાવે બાણ … હવે તો યુદ્ધ એજ કલ્યાણ”
 
પાર્થ ચડાવે બાણ ... હવે તો યુદ્ધ એજ કલ્યાણ

પાર્થ ચડાવે બાણ ... હવે તો યુદ્ધ એજ કલ્યાણ

શઠં પ્રતિ શાઠ્યં સમાચરેત.
 
 
જે શઠ છે અને સુધરવાને તૈયાર નથી તેને તો અલિપ્ત ભાવે ખતમ જ કરો.
 
 
પણ કળીયુગીપાર્થ(આરએસએસ) માનસિકરીતે તૈયાર છે ખરો?
 
તેના નેતાઓ તો બોદા છે.
 
 
સુદર્શનજી! જણનારીમાં જોર નહોય તો સુયાણી બીચારી શું કરે?
 
બાકી જ્યાં ૮૦ટકા હિન્દુઓ હોય અને આરએસએસ જેવી સંસ્થા હોય ત્યાં કોંગી જેવી નીંભર સંસ્થા ૫૬+ વર્ષ પછી પણ રાજ કરી શકે તે શક્ય છે ખરું?
 
 
ગુજરાતની વાત જુદી છે. અહીં તો ભડનો દિકરો મોદીકાકો છે. તેણે કોંગીઓને વેતરી નાખ્યા છે.
 
શિરીષ એમ દવે
 
 
ટેગઃ નહેરુવીયન ફરજંદ, ઈન્દીરાઇ કટોકટી, વિરોધીઓ જેલમાં, સુદર્શન, આરએસએસ ફોઈબા, જણનારી ને સુયાણી, સુદર્શનચક્ર કે બાણ, યુદ્ધ એજ કલ્યાણ, મોદીકાકા, કોંગી કુક્કુર, હતઃપ્રભઃ મીડીયા

Read Full Post »