Teti (titanide)
| Teti | |
|---|---|
 | |
| Nome orig. | Τηθύς (Tēthýs) |
| Lingua orig. | greco antico |
| Caratteristiche immaginarie | |
| Epiteto | "Madre dei fiumi" |
| Specie | titanide |
| Sesso | femmina |
| Professione | Titanide delle acque fecondatrici della Terra e della maternità acquatica. |
Teti (in greco antico Τηθύς?, Tēthýs) è un personaggio della mitologia greca. È una Titanide e rappresenta la personificazione delle acque fecondatrici della Terra e della maternità acquatica. Dal suo nome proviene l'ispirazione di Tetide, l'unico oceano primordiale esistito nel Mesozoico.[1]
Etimologia
[modifica | modifica wikitesto]Il nome in greco antico Τηθύς? (genitivo in greco antico Τηθύος?) è tradizionalmente accostato dal punto di vista etimologico a termini greci legati alla sfera familiare e nutrice, come in greco antico τήθη? (tḗthē, "nonna"), in greco antico τηθίς? (tēthís, "zia") o in greco antico τίτθη? (títthē, "nutrice").[2] Tale connessione semantica si adatta alla natura di divinità ancestrale e progenitrice di una vastissima discendenza acquatica.[2] Minore fortuna ha avuto l'ipotesi di una correlazione con in greco antico τήθυον? (tḗthyon), termine che indicava una classe di molluschi marini o ascidie.[2]
Diversi studiosi di storia delle religioni e linguistica comparata hanno inoltre ipotizzato un'origine vicino-orientale o mesopotamica del mito, suggerendo un collegamento linguistico e concettuale tra la coppia cosmogonica greca Oceano-Teti e quella babilonese formata da Apsû (le acque dolci) e Tiāmat (le acque salate primordiali).[2]
La divinità non va confusa con la Nereide Teti (in greco antico Θέτις?, Thétis), madre di Achille, con cui condivide l'adattamento italiano del nome ma da cui differisce sia per grafia ed etimologia in greco sia per ruolo mitologico.[2]
Genealogia
[modifica | modifica wikitesto]Figlia di Urano[3][4] (il cielo) e di Gea[3][4] (la terra).
Sposò il fratello Oceano,[5][6] dal quale generò i tremila Potamoi[5] (i fiumi della Terra) e le tremila Oceanine[6][7] (ninfe e divinità preposte alla cura delle acque e dei giovani).
Omero, che ha una visione cosmologica differente, descrive Teti ed Oceano come la primordiale coppia genitrice da cui sono derivati tutti gli dèi e tutte le creature terrestri.[8]
Platone scrive invece che Teti ed Oceano sono i figli primogeniti di Urano e Gea e li indica come genitori della generazione successiva dei Titani.[9]
Il latino Igino non parla della sua ascendenza e scrive solo che sposò Oceano e che divenne madre delle Oceanine.[10]
Mitologia
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Teti ha un ruolo centrale nei miti riguardanti la creazione ed alcuni inni sono a lei dedicati, ma non ha un ruolo attivo nella mitologia greca e, come le altre Titanidi, non prese parte attiva ai combattimenti della Titanomachia e non subì la punizione del Tartaro riservata ai Titani maschi sconfitti. Durante il conflitto, però, aiutò la sorella Rea accogliendo e allevando la giovane Era ai confini del mondo conosciuto, insieme al marito Oceano.[8]
L'alibi di Era nell'Iliade
[modifica | modifica wikitesto]Durante la Guerra di Troia, gli dèi olimpici si schierarono a sostegno delle due differenti fazioni in lotta. Quando Zeus (favorevole ai Troiani) impose il divieto di intervenire nel conflitto per agevolarne le avanzate, sua moglie Era (schierata con i Greci) ideò un piano per distrarre il re degli dèi e permettere agli Achei di contrattaccare. In questo inganno, Teti diventò un'inconsapevole chiave di volta.
Era infatti, usò come pretesto il profondo legame d'affetto che la legava a Teti per ottenere da Afrodite il nastro magico della seduzione ed ingannare Zeus. La dea (e moglie di Zeus) raccontò al marito di doversi recare alle estremità della Terra per riconciliare i suoi genitori adottivi (Teti e Oceano), spiegando che i due vivessero separati a causa di una lite.[11]
Ottenuto il nastro di Afrodite, Era riuscì a sedurre ed addormentare Zeus sul monte Ida, lasciando a Poseidone la possibilità di guidare temporaneamente i Greci alla vittoria, mentre Teti (ignara delle gesta di Era), era del tutto estranea e neutrale rispetto agli esiti della guerra.
Il mito delle costellazioni circumpolari
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Teti appare in un catasterismo riportato da diversi autori antichi, tra cui Ovidio nelle sue Metamorfosi.
Quando Zeus sedusse la ninfa Callisto, sua moglie Era (accecata dalla gelosia), trasformò la rivale in un'orsa. In seguito, per evitare che durante una battuta di caccia Callisto venisse uccisa dal figlio Arcade, Zeus li trasferì entrambi in cielo, trasformandoli rispettivamente nelle costellazioni dell'Orsa Maggiore e dell'Orsa Minore.[12]
Indignata per l'onore concesso alla sua rivale, Era scese nel regno acquatico dai suoi genitori adottivi (Teti ed Oceano) e cogliendo nuovamente il loro affetto, la regina degli dèi chiese che alle due orse fosse vietato per sempre di fare il bagno o abbeverarsi nelle acque dell'Oceano[13] che acconsentirono.
Questo mito giustifica la natura delle due costellazioni circumpolari che nell'emisfero boreale non tramontano mai sotto l'orizzonte e non sembrano mai immergersi nel mare.
Il mito di Glauco
[modifica | modifica wikitesto]Nel mito di Glauco, un semplice pescatore che mangiò un'erba magica diventando una divinità marina immortale, Teti ed il marito Oceano lo purificarono dalla sua natura mortale recitando nove canti purificatori e lavandolo con le acque di cento fiumi.[14]
La lettura filosofica e l'ironia platonica
[modifica | modifica wikitesto]Oltre al ruolo nell'epica e nella poesia religiosa, la figura di Teti e la sua unione con Oceano sono state oggetto di riflessione da parte della filosofia greca. Nel Timeo, Platone richiama la tradizione teogonica poetica citando Oceano e Teti come progenitori dei Titani.[9]
Ma il filosofo affronta tale tradizione con palese atteggiamento ironico poiché definisce l'origine di queste divinità tradizionali come un'impresa "troppo grande" (da comprendere) per la ragione umana ed afferma di doversi fidare "per consuetudine" dei racconti trasmessi dai poeti antichi, pur sottolineando come essi siano privi di dimostrazioni razionali, verosimili o necessarie.[9][15]
Culto ed iconografia
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A differenza di altre divinità olimpiche o primordiali, Teti non possedeva un culto pubblico strutturato né templi dedicati della Grecia classica e la sua figura rimase prevalentemente confinata alla sfera mitologica, cosmogonica e poetica.
In epoca ellenistica e romana, Teti conobbe tuttavia una grande fortuna iconografica. Veniva frequentemente raffigurata in mosaici pavimentali destinati a complessi termali, ninfei e sale da banchetto (triclini), sia nell'Oriente greco che in tutte sponde del mar mediterraneo romano.
Nei mosaici, Teti è solitamente rappresentata come una donna dall'aspetto regale che sorge dalle onde marine, spesso con piccole ali sulla fronte (a simboleggiare la natura evaporativa dell'acqua o la brezza marina), accompagnata dal remo di timone e circondata da creature marine e dal marito Oceano.
Note
[modifica | modifica wikitesto]- ↑ (EN) Tethys Sea | Definition, Location, & Facts | Britannica, su britannica.com. URL consultato il 9 agosto 2026.
- 1 2 3 4 5 Ezio Pellizer, TETYS (PDF), in Dizionario Etimologico della Mitologia Greca, 2013. URL consultato il 9 agosto 2026 (archiviato dall'url originale il 28 aprile 2018).
- 1 2 (EN) Esiodo, Teogonia, 134, su topostext.org. URL consultato il 6 agosto 2026.
- 1 2 (EN) Apollodoro, Biblioteca, I, 1.1 e seguenti, su topostext.org. URL consultato il 6 agosto 2026.
- 1 2 (EN) Esiodo, Teogonia, 337, su topostext.org. URL consultato il 6 agosto 2026.
- 1 2 (EN) Apollodoro, Biblioteca, I, 2.2, su topostext.org. URL consultato il 6 agosto 2026.
- ↑ (EN) Esiodo, Teogonia, 346, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- 1 2 (EN) Omero, Iliade, XIV, 200 e XIV, 300, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- 1 2 3 (EN) Platone, Timeo, 40e, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- ↑ (EN) Igino, Fabulae, Prefatio 5, su topostext.org. URL consultato il 4 agosto 2026.
- ↑ (EN) Omero, Iliade, XIV, 195–210, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- ↑ (EN) Ovidio, Metamorfosi, II, 496 e seguenti, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- ↑ (EN) Ovidio, Metamorfosi, II, 508–530, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- ↑ (EN) Ovidio, Metamorfosi, XIII, 949–955, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
- ↑ (EN) Platone, Timeo, 40d, su topostext.org. URL consultato il 9 agosto 2026.
Altri progetti
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Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Teti
Collegamenti esterni
[modifica | modifica wikitesto]- Teti, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Tèti (mitologia), su sapere.it, De Agostini.
- (EN) Teti, su Theoi Project.
- (EN) Teti, su Comic Vine, Fandom.
- Progetto Bifröst: Ōkeanos padre, Tethýs madre - Il mito omerico della creazione, su bifrost.it.
| Controllo di autorità | VIAF (EN) 1431157583852433970000 |
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