문 타입
문 타입(moon type)은 라틴 문자에서 대부분 파생(그러나 단순화됨)된 돋을새김된 기호를 사용하여 맹인을 위한 문자이다. 지지자들은 점자보다 이해하기 쉽다고 주장하지만, 주로 성인이 되어 시력을 잃어 글자 모양에 대한 지식을 이미 가지고 있는 사람들이 사용한다.
역사
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문 타입은 이스트서식스주브라이턴에 거주하는 시각 장애인 영국인 윌리엄 문 (1818-1894)이 개발했다. 성홍열을 앓은 후, 문은 21세에 시력을 잃고 맹인 아동 교사가 되었다. 그는 그의 학생들이 기존의 양각 독서 코드를 배우는 데 큰 어려움을 겪고 있다는 것을 발견하고 "만지기에 개방적이고 명확한" 자신만의 시스템을 고안했다.[1]
문은 1843년에 처음 자신의 아이디어를 구상하고 1845년에 이 체계를 발표했다. 문은 점자만큼 잘 알려져 있지는 않지만, 모든 연령대의 맹인이나 부분적으로 시력이 손상된 사람들을 위한 가치 있는 대체 촉각 독서 체계이다.
점자의 점 대신 문 타입은 돋을새김된 곡선, 각도 및 선으로 구성된다. 문자가 상당히 크고 절반 이상의 글자가 인쇄된 것과 강하게 유사하기 때문에 문 타입은 말년에 시력을 잃거나 촉각이 덜 예민한 사람들에게 특히 적합하다는 것이 밝혀졌다. 또한 추가적인 신체적 및 학습 장애가 있는 아동의 읽고 쓰는 능력을 위한 수단으로도 성공적이었다.
학교는 런던의 클리어비전 프로젝트에서 문 타입이 추가된 매우 간단한 어린이 도서를 빌릴 수 있다.
외국어
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청나라 시대 중국 (닝포)에 있던 영국 기독교 선교사들은 문 타입을 사용하여 시각 장애인 현지인들에게 닝보를 읽는 법을 가르쳤다. 닝보 방언을 구사하는 선교사들은 수감자 대부분이 시각 장애인이었던 "가난한 노인을 위한 집"을 운영했다. 1874년에 한 영국 선교사가 젊은 시각 장애인에게 문 타입으로 쓰여진 로마자화된 닝보를 읽는 법을 가르쳤다. 그 후 루가의 복음서가 두 권의 큰 문 타입 책으로 필사되었다. 한 스위스 선교사는 닝보 전역에 방문하는 시각 장애인들에게 음식과 돈을 주겠다는 내용의 플래카드를 게시했다. 마르코의 복음서는 로마자화된 관화를 사용하여 문 타입으로 필사되었지만, 성조 표시는 없었다. 복음서 필사에 참여했던 선교사 허드슨 테일러는 로마자화된 닝보 방언은 성조 표시를 사용한 적이 없으므로 성조 표시가 필요하다고 생각하지 않았다. 그러나 유기음은 구별되었다.[2]
문자
[편집]글자
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점자와 마찬가지로 라틴 문자당 하나의 문 문자를 사용하는 1급과 축약형과 속기를 사용하여 텍스트를 더 간결하고 빠르게 읽을 수 있도록 하는 2급이 있지만, 더 많은 학습이 필요하다.[3]
숫자
[편집]점자와 유사하게, 문 타입의 초기 버전은 "숫자 시작" 기호와 함께 처음 열 개의 문자를 숫자로 사용했다.
| 시작 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 |
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나중 버전에서는 각 숫자에 다른 기호를 사용했다(StaffsMaths). 이러한 기호는 인쇄하기에 더 복잡하다.[4]
구두점
[편집]이 타입은 구두점도 포함한다.
점자 문
[편집]선으로 형성된 원본 타입 외에도 특정 점자 엠보서를 사용하여 문 문자의 형태로 점 패턴(점자 문 또는 점선 문)을 생성할 가능성이 있다.[5] 패턴은 5x5 그리드로 배치된다.
방향
[편집]처음에는 텍스트 방향이 줄 끝에서 바뀌었다 (하지만 문자 방향은 바뀌지 않았다). 특별한 양각선이 줄의 끝과 다음 줄의 시작을 연결했다.[6] 그러나 1990년경에 왼쪽에서 오른쪽으로 방향으로 바뀌었다.
수용
[편집]영국 왕립 맹인 협회는 더 넓은 보편성을 위해 점자를 선호한다.[7]
각주
[편집]- ↑ Farrell, p. 102.
- ↑ J. Crossett (1889년 4월 6일). 《The Chinese Times》 III. Tientsin: Tientsin Printing Co. 213쪽. 2011년 7월 17일에 확인함.
Wayside Notes.
This is written in the court of the Home for Indigent Old People while my companions, who speak the Ningpo colloquial, are talking to the inmates. Many are blind or have eyes little better than blind. The diligence with which a large proportion of them recite prayers is quite noticeable. The same men in charge of this Home have also the trust of a fund to loan out without interest to poor men who can give good security. Many can thus do business who otherwise could not.
I found an English missionary who in 1874 taught a young blind man in a short time to read the colloquial of Ningpo written with the letters of Moon's system for the blind. At that time Ningpo had the Gospel of Luke in two large volumes of the Moon's system embossed. This blind man was boarded in the family of a teacher in the missionary's compound, but for some reason he went off and the labour appeared to be lost. This missionary returns to England in a little while, when I hope he will gather information and interest others about the blind in China. A Swiss missionary here used to give out notices by placards over the city that at such a time he would give a feast and money to the blind people who came. He thus tried to gather statistics about them and do them a favour. He was here too short a time to accomplish so much in teaching them as he hoped to do. He used a point system. The Moon's system employed was like the recently brought out Mark in Moon's raised letter Romanized mandarin without tone marks. Mr. Hudson Taylor, who had to do with getting the embossed Luke in Ningpo fifteen years ago, and the embossed Mark in Mandarin does not think that tone marks are necessary. The well known and long used Ningpo Romanized vernacular has not now nor never has had any tone marks. Aspirates, however, are distinguished. When people sing hymns it is not likely that they pay attention to tones in their enunciation. They read the Romanized books, however, correctly, because of the well understood connection of sense. We did not use tone marks in the tangible point system used at Hankow.
At a mosque to-day the interesting information was given me of the "Sect who pluck out the sinew" at Cliang-sha Fu in 후난성 province. We must find out what it means. My informant professed to be the Ah-hung of the Ningpo mosque, whose home originally was Chi-nan Fu but who for twenty years had been here and at 항저우. He had forgotten that to-day was juh ma, i.e., Friday, the Moslem's worship-day. This little colony and mosque are spoken of in "The Middle Kingdom." The Ah-hung brought out an Arabic New Testament in his possession. He says that at 항저우 are some families of the Kwan Ch'uan-kiao, i.e., the patriarchal sect. A missionary here as long ago as 1852 found men in Ningpo from the West of China, who were worshippers of one only God, but denied being Moslems or Christians.
J. Crossett. - ↑ “Learning Moon”. 《rnib.org.uk》. Royal National Institute for the Blind. 2012년 12월 24일에 원본 문서에서 보존된 문서.
- ↑ “Moon Maths”. 《MoonLiteracy.org.uk》. 2009년 6월 15일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2020년 8월 14일에 확인함.
- ↑ “Writing and producing Moon”. 《rnib.org.uk》. Royal National Institute for the Blind. 2022년 6월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2025년 10월 21일에 확인함.
- ↑ Moon Type for the Blind, 램지어 성경 컬렉션, 미네소타 대학교 덜루스 캠퍼스 캐서린 A. 마틴 도서관.
- ↑ Moon 보관됨 2022-05-27 - 웨이백 머신 RNIB 사이트.
참고 문헌
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외부 링크
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위키미디어 공용에 문 타입 관련 미디어 분류가 있습니다.- "문 알파벳"
- "윌리엄 문"
- 양각 독서의 문 시스템
- 온라인 문 타입 생성기
- 클리어비전 프로젝트 도서 페이지
- 문 보관됨 2022-05-27 - 웨이백 머신 영국 왕립 맹인 협회 페이지.
- "UCS의 SMP에 문 스크립트 인코딩을 위한 예비 제안" Unicode.org
