묘지

이 문서는 묘역에 관한 것입니다. 죽은 사람에 대한 기록에 대해서는 묘지 (문서) 문서를 참고하십시오.

헝가리 부다페스트의 케레페시 묘지

중화인민공화국의 묘지

그리스 카발라의 묘지

미국 펜실베이니아주로어 마운트 베델 타운십의 처치 힐 묘지

묘역(墓域)은 무덤이 있는 땅으로 경계가 지어진 땅이고, 묘지(墓地)는 무덤이 있는 땅이다. 이 문서에서는 무덤이 있는 땅인 묘지(墓地, cemetry)에 대해 기술한다.

묘지는 수많은 사망자의 유해가 매장되거나 안치되는 장소이다. 묘지를 뜻하는 영어 단어 'cemetery'는 그리스어 κοιμητήριον(잠자는 곳)에서 유래했으며 이는 해당 토지가 매장지로 특별히 지정되었음을 의미하며 본래 고대 로마의 카타콤에 적용되던 용어였다. 'Graveyard'라는 용어도 묘지와 혼용되어 쓰이지만, 이는 주로 교회 부지 내의 매장지를 가리킨다.

온전한 유해나 화장된 유골은 매장이라 불리는 무덤에 묻히거나, 무덤("지상 묘지", 사르코파구스와 유사함), 마우솔레움, 납골당, 벽감 또는 다른 건축물에 안치될 수 있다. 서구 문화에서 장례식은 종종 묘지에서 치러진다. 이러한 의식이나 통과의례는 문화적 관습과 종교적 신념에 따라 다르다. 현대의 묘지에는 화장장이 포함되는 경우가 많으며, 일부 부지는 매장 구역이 모두 채워진 후에도 화장장으로서 주된 역할을 계속하기도 한다.

역사

구석기 시대

모로코의 타포랄트 동굴은 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 묘지일 가능성이 있다. 이곳은 최소 34명의 이베로마우루스인이 안장된 곳이며, 이들은 대부분 14,000년에서 15,100년 전의 것으로 추정된다.

신석기 시대

 이 부분의 본문은 무덤 밭입니다.

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신석기 시대의 묘지는 "무덤 밭"이라는 용어로 불리기도 한다. 이는 고대 및 선사 시대 문화를 이해하는 주요 정보원 중 하나이며, 유럽 청동기 시대의 언필드 문화와 같이 수많은 고고문화가 그들의 장례 관습에 의해 정의된다.

중세

중세 전기 동안 무덤을 다시 열고 그 안의 시신이나 유물을 조작하는 행위는 널리 퍼진 현상이었으며, 서유럽 및 중앙유럽 전역의 초기 중세 묘지에서 흔히 볼 수 있는 생애 과정의 일부였다. 부장품이 있거나 최근에 조성된 무덤을 다시 여는 행위는 5세기에서 8세기 사이, 오늘날의 루마니아, 헝가리, 체코, 슬로바키아, 스위스, 오스트리아, 독일, 저지대 국가, 프랑스, 그리고 잉글랜드 남동부를 포함하는 유럽의 열지어 매장된 부장품이 있는 매장지 전역에서 발생했다.

초기 기독교

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대략 7세기경부터 유럽의 매장은 교회의 통제하에 놓였으며, 성별된 교회 부지 내에서만 치러질 수 있었다. 관습은 다양했으나, 유럽 본토에서는 시신이 완전히 분해될 때까지 보통 난장갱에 매장되었다. 이후 뼈를 발굴하여 묘지의 아케이드 담장 벽면이나 교회 내부의 바닥판 뒤, 벽 뒤에 있는 납골당에 보관했다.

대부분의 문화권에서 막대한 부를 가졌거나, 중요한 전문직에 종사했거나, 귀족 계급이거나 그 밖의 높은 사회적 지위를 가진 사람들은 보통 관련 예배소 내부나 지하의 개인 크립트에 묻혔으며, 이름과 사망일 및 기타 생애 정보가 기록되었다. 유럽에서는 종종 그들의 문장 묘사가 곁들여졌다.

그 외의 대부분은 사회적 지위에 따라 나뉜 묘지에 묻혔다. 석공의 작업을 감당할 수 있는 유가족은 이름, 출생일, 사망일과 때로는 기타 생애 정보가 새겨진 묘비를 무덤 위에 세웠다. 일반적으로 묘비에 글과 기호가 많이 조각될수록 가격은 더 비쌌다. 주택이나 교통수단 등 다른 인간의 소유물과 마찬가지로, 부유한 가정들은 서로의 묘비가 가진 예술적 가치를 경쟁적으로 높였으며, 때로는 무덤 꼭대기에 (울고 있는 천사상과 같은) 동상을 추가하기도 했다.

묘비를 마련할 여유가 없는 이들은 보통 십자가와 같이 나무로 만든 종교적 상징물을 무덤 위에 두었는데, 이는 비나 눈을 맞으면 빠르게 훼손되었다. 일부 가족들은 대장장이를 고용하여 다양한 금속으로 만든 큰 십자가를 무덤에 설치하기도 했다.

근대

루마니아 체르나보다 인근의 다뉴브 강을 내려다보는 묘지

19세기 초부터 시작된 산업 혁명 초기 단계의 급격한 인구 증가, 묘지 근처에서 지속적으로 발생하는 전염병, 그리고 새로운 매장을 위한 묘지의 공간 부족으로 인해 기존 묘지에 시신을 묻는 관습이 중단되기 시작했다. 많은 유럽 국가에서 법률을 통해 묘지 내 매장을 완전히 금지하게 되었다.

묘지 대신 인구 밀집 지역에서 멀리 떨어진 구도심 및 도심 외곽에 완전히 새로운 매장지가 조성되었다. 많은 새로운 묘지는 지방 자치 단체 소유가 되거나 자체 법인에 의해 운영되었으며, 따라서 교회 및 교회 부지로부터 독립되었다.

일부 경우에는 해골을 묘지에서 발굴하여 납골당이나 카타콤으로 옮기기도 했다. 이러한 대규모 조치는 18세기 파리에서 발생했는데, 도시 전역의 묘지에서 인간의 유해가 파리 카타콤으로 이전되었다. 그곳에는 약 600만 명의 뼈가 안치되어 있다.

풍경식 묘지의 초기 사례는 파리의 페르 라셰즈 묘지이다. 이는 교회 주도가 아닌 주권국 주도의 매장이라는 개념을 구체화했으며, 이 개념은 나폴레옹 전쟁과 함께 유럽 대륙으로 확산되었다. 여기에는 민간 기업이나 주식회사에 의한 묘지 개장이 포함될 수도 있었다. 지방 자치 단체 묘지나 민간 기업이 설립한 묘지로의 전환은 대개 도시 외곽에 조경된 매장지를 조성하는 것(예: 도심 외부)을 동반했다.

최초의 전문 묘지 설계자 중 한 명인 존 클라우디우스 라우던

영국에서는 이 움직임이 반대파와 공중 보건 문제에 의해 주도되었다. 노리치의 로자리 묘지는 모든 종교적 배경을 가진 이들을 위한 매장지로 1819년에 문을 열었다. 인구가 증가하던 산업화 도시 근처에도 맨체스터 (1821년)와 리버풀 (1825년)처럼 유사한 민간 비종파 묘지가 설립되었다. 각 묘지는 인가를 위해 별도의 영국 의회 법이 필요했지만, 자본은 주식회사 설립을 통해 조달되었다.

19세기 첫 50년 동안 런던의 인구는 100만 명에서 230만 명으로 두 배 이상 증가했다. 소규모 본당 교회 묘지는 위험할 정도로 과밀해졌고, 부패하는 유기물이 상수도로 흘러들어가 유행병을 일으켰다. 이 문제는 영국에서만 52,000명의 목숨을 앗아간 1831년 콜레라 유행 이후 특히 심각해졌으며, 국가 매장 수용 능력에 전례 없는 압박을 가했다. 또한 당시 널리 퍼져 있던 질병에 대한 미아즈마 이론에 따라 인간의 부패 과정에서 발생하는 가스를 흡입하여 발생하는 잠재적인 공중 보건 위험에 대한 우려도 제기되었다.

입법 조치는 더디게 진행되었지만, 1832년 영국 의회는 마침내 대규모 지방 자치 단체 묘지 조성의 필요성을 인정하고 런던 외곽에 묘지를 건설하도록 장려했다. 같은 법안으로 런던 시내의 모든 교회 묘지에 새로운 매장이 금지되었다. 런던 주변의 7개 대규모 묘지인 매그니피센트 세븐이 이후 10년 동안 조성되었는데, 1832년 켄살 그린 묘지를 시작으로 했다.

도시 계획가이자 저술가인 존 클라우디우스 라우던은 최초의 전문 묘지 설계자 중 한 명이었으며, 그의 저서 'On the Laying Out, Planting and Managing of Cemeteries'(1843년)는 당시 설계자와 건축가들에게 큰 영향을 주었다. 라우던은 스스로 세 곳의 묘지, 즉 바스 수도원 묘지, 케임브리지 히스턴 로드 묘지, 그리고 사우샘프턴 올드 묘지를 설계했다.

1852년 대도시 매장법은 국가 전체에 정부 자금으로 운영되는 최초의 지방 자치 단체 묘지 시스템을 구축하는 근거가 되었으며, 19세기 말까지 매장 시설의 대규모 확장을 가능하게 했다.

미국에서 전원 묘지는 공공 공원이 존재하기 전의 오락 공간이 되었으며, 소풍부터 사냥, 마차 경주에 이르는 다양한 행사가 열렸다.

유형

핀란드 누르미얘르비의 묘지

에스토니아 사레마섬의 소비에트 군인 묘지

스코틀랜드 스트래서들, 킨드로건 하우스의 전통적인 영주의 가족 묘지.

미국 콜로라도주 칼핸 평원에 있는 마을 묘지.

다양한 양식의 묘지가 사용되고 있다. 많은 묘지는 죽음과 관련된 다양한 문화적 관습과 그것이 시간이 지남에 따라 어떻게 변화하는지를 반영하는 여러 양식을 바탕으로 구역이 나누어져 있다.

도심형

덴마크 유틀란트 링쾨빙 근처 묘지의 피나무 가로수길

핀란드 헬싱키 우시마 지역의 히에타니에미 묘지 묘비들

도심형 묘지는 마을, 읍 또는 도시 내부의 매장지이다. 초기 도심형 묘지는 교회 묘지였는데, 빠르게 포화 상태가 되었고 성당지기가 남은 공간에 새로운 매장을 밀어 넣으면서 무덤 표식이 무질서하게 배치되는 양상을 보였다. 이를 보완하기 위해 도심 지역에 새로운 매장지가 조성되면서, 무덤 부지는 종종 교회 묘지의 혼란스러운 모습을 대체하기 위해 격자무늬로 배치되었다. 도심형 묘지는 시간이 지남에 따라 도시를 문명화되고 조화로운 모습으로 표현하려는 믿음과 제도의 시민적 발전의 일환으로 보다 조경된 형태로 발전했다.

도심형 묘지는 미적으로 아름답기보다는 위생적인(부패하는 시신을 안전하게 처리하는 공간) 목적이 컸다. 관, 매장용 금고, 지상 크립트는 분해 과정을 방해했기 때문에 시신은 보통 천에 싸여 매장되었다. 그럼에도 불구하고 도심형 묘지는 사용량이 많아 종종 매우 불건전했다. 안치실과 크립트는 입장 전에 공기를 순환시켜야 하는 경우가 많았는데, 분해되는 시신이 너무 많은 산소를 소모하여 촛불조차 켜져 있을 수 없었기 때문이다. 깊이 묻었음에도 시신이 부패하며 발생하는 악취는 도심 묘지 인접 지역에서 숨이 막힐 정도였다. 인간의 시신이 분해되면 질병과 질환을 일으킬 수 있는 상당한 병원성 박테리아, 곰팡이, 원생생물, 바이러스가 방출되며, 많은 도심형 묘지는 주변 지하수를 고려하지 않은 채 위치했다. 도심형 묘지의 현대적 매장은 또한 비소, 폼알데하이드, 수은과 같은 유체보존기술 관련 독성 화학 물질을 방출한다. 관과 매장 장비 또한 관 나무 보존제인 비소, 관 마감재 및 밀봉재인 폼알데하이드, 그리고 관 손잡이와 플랜지에서 나오는 구리, 납, 아연과 같은 독성 금속을 상당량 방출할 수 있다.

도심형 묘지는 신체의 부드러운 부분이 약 25년 안에 분해될 것이라는 사실에 크게 의존했다(다만 습한 토양에서는 분해에 최대 70년이 걸릴 수 있다). 새로운 매장을 위한 공간이 필요하면 오래된 뼈를 파내어 다른 곳(납골당 등)에 안치함으로써 공간을 확보했다. 영국과 같은 일부 장소에서는 분해를 돕기 위해 신선한 시신을 토막 내거나, 뼈를 태워 비료로 만드는 것이 드문 일이 아니었다. 무덤의 재사용은 묘지가 잘 유지되고 보수 상태를 양호하게 유지할 수 있는 안정적인 수입원을 제공했다. 모든 도심형 묘지가 무덤 재사용을 실행한 것은 아니며, 문화적 금기가 이를 가로막는 경우도 많았다. 많은 도심형 묘지는 영구적인 관리 자금이 부족하여 황폐해지고 잡초가 무성해졌다. 따라서 오늘날 많은 도심형 묘지는 다른 도심 지역에서는 찾아볼 수 없는 야생동물, 새, 식물의 서식지가 되었으며, 20세기 후반에는 환경적 피난처로서의 역할을 강조하기도 했다.

많은 도심형 묘지는 동일한 무덤에 다수 매장되는 특징이 있다. 다수 매장은 인접한 건물 개발로 인해 쉽게 확장할 수 없는 도심형 묘지의 제한된 규모에 따른 결과이다. 도심형 묘지에 새로운 매장 공간을 만들기 위해 묘지 상단에 흙을 추가하는 일도 흔히 있었다.

기념비적 묘지

대규모 조각품을 특징으로 하는 이탈리아의 가장 인상적인 묘지 중 하나인 제노바 스타글리에노 기념비 묘지에 있는  1910c. 기념물

상파울루 콘솔라상 묘지에 있는 빅토르 브레셰레의 무덤 예술 작품

이탈리아 코도뇨 기념비 묘지에 있는 청동 피에타

아르헨티나 부에노스아이레스 라 레콜레타 묘지에 있는 루이스 페데리코 를루아르의 마우솔레움

기념비적 묘지는 대리암, 화강암 또는 유사한 재료로 만들어진 묘비나 다른 기념물이 땅 위로 수직으로 솟아 있는 전통적인 스타일의 묘지이다(보통 50cm 정도이지만 높이가 2미터를 넘는 경우도 있다). 종종 무덤 전체가 슬래브로 덮여 있는데, 주로 콘크리트이지만 대리암이나 화강암 같은 고가의 재료를 쓰기도 하며, 콘크리트, 무쇠 또는 목재로 만든 울타리로 경계가 구분되기도 한다. 여러 가족 구성원이 함께 (수직 혹은 수평으로) 매장된 경우에는 슬래브나 경계가 여러 무덤을 포함할 수도 있다.

기념비적 묘지는 그 안에 포함된 무작위적인 기념물과 묘비의 집합 때문에 보기에 좋지 않다고 여겨지기도 한다. 또한 묘비의 유지 관리는 가족 구성원의 책임이기 때문에(별도의 영구 관리 유지 기금이 없는 경우), 시간이 지남에 따라 많은 묘비가 잊혀지고 부패하며 손상된다. 묘지 관리 당국에게 기념비적 묘지는 유지하기 어렵다. 묘지에는 종종 무덤 사이에 잔디밭이 있지만, 묘지의 배치 때문에 승용 잔디 깎는 기계와 같은 현대식 장비를 사용하기가 어렵다. 종종 잔디 관리는 더 노동 집약적이고(따라서 비싼) 방법으로 수행되어야 한다. 인건비를 줄이기 위해 예취기와 같은 장치가 묘지 관리에 점점 더 많이 사용되지만, 이러한 장치는 기념물과 묘비를 손상시킬 수 있다. 묘지 관리 당국은 묘비의 상태가 악화되는 것에 대한 비판을 받는 것을 싫어하며, 묘비의 관리 보수에 책임이 없다고 주장하고, 그들 자신의 유지 관리 관행이 그러한 악화의 원인 중 하나라는 점을 대개 무시한다.

전원 묘지 또는 정원 묘지

중화인민공화국 신장 카슈가르시의 이슬람 묘지

로드아일랜드주 뉴포트의 공동 묘지 및 아일랜드 묘지

모로코 마라케시의 일몰 무렵 이슬람 묘지

대만 화롄시의 길가 묘지

일본 교토시의 묘지

미국의 식민지 시대 묘비 두 기

초기 카치카르가 다수 안치된 아르메니아의 중세 묘지인 노라투스 묘지. 이 묘지는 국내에서 카치카르가 가장 많이 밀집된 곳이다.

 이 부분의 본문은 전원 묘지입니다.

전원 묘지 또는 정원 묘지는 공원과 같은 환경에서 조경을 활용하는 매장지 스타일이다. 이는 1711년 영국의 건축가인 크리스토퍼 렌 경이 처음 구상했는데, 그는 무덤에 대한 광범위한 접근을 제공하는 잘 계획된 산책로와 나무, 관목, 꽃의 계획된 식재를 특징으로 하는 조경된 매장지의 조성을 옹호했다. 렌의 아이디어는 즉각적으로 받아들여지지 않았다. 그러나 1800년대 초, 기존의 교회 묘지는 과밀해져 불건전해졌고, 무덤 위에 무덤을 쌓거나 비운 후 재사용하는 일이 빈번해졌다. 이에 대한 반작용으로 최초의 "정원" 묘지인 페르 라셰즈 묘지가 1804년 파리에 문을 열었다. 이러한 묘지는 보통 도시 외곽(땅이 풍부하고 저렴한 곳)에 있었기 때문에 "전원 묘지"라고 불렸으며, 이 용어는 오늘날에도 여전히 그들을 묘사하는 데 사용된다. 이 개념은 유럽 전역으로 빠르게 확산되었다.

루마니아의 메리 묘지

정원/전원 묘지가 반드시 도시 경계 밖일 필요는 없었다. 도시 내에서 땅을 구할 수 있을 때는 묘지에 벽을 둘러 정원 같은 느낌을 주었다. 이러한 묘지는 대개 비종파적이었으며, 예배 장소와 함께 위치하지 않는 경우가 많았다. 잉글랜드 풍경식 정원 운동에서 영감을 받은 이들은 종종 매력적인 공원처럼 보였다. 미국 최초의 정원/전원 묘지는 1831년 매사추세츠 원예 협회가 설립한 매사추세츠주 보스턴 근처의 마운트 오번 묘지였다. 마운트 오번 설립 이후, 수십 개의 다른 "전원" 묘지가 미국에 설립되었는데, 부분적으로는 대법원 판사 조지프 스토리의 헌정사 때문이었을 수 있으며, 아브라함 링컨 대통령의 유명한 게티즈버그 연설을 포함하여 수십 개의 헌정사가 있었다.

정원/전원 묘지를 짓는 비용은 대개 부유층만이 그곳에 묻힐 수 있음을 의미했다. 결과적으로 정원/전원 묘지는 종종 지상 기념물 및 기념관, 마우솔레움, 납골당을 특징으로 한다. 의심스러운 예술적 품질이나 취향을 가진 지나치게 많은 지상 기념물로 전원/정원 묘지를 채우는 것은 반발을 불러일으켰고, 이는 잔디 묘지의 개발로 이어졌다.

잔디 묘지

영국의 매장 및 죽음 관습에 대한 검토에서 줄리 러그는 "잔디 묘지의 '발명'과 널리 채택된 이유를 설명하는 4가지 밀접하게 연결된 요소가 있다: 빅토리아 시대 묘지의 악화, 현대적 대안을 선호하는 빅토리아 시대 미학에 대한 자의식적인 거부, 제2차 세계 대전 이후 특히 묘지 유지 관리에 있어 달성할 수 있는 수준이 제한된 자원 문제, 그리고 묘지 관리 분야의 전문성 증대"라고 썼다.

일반적으로 잔디 묘지는 주변에 나무와 정원이 있는 잔디 환경에 여러 무덤으로 구성된다. 아돌프 슈트라우흐는 1855년 신시내티에 이 스타일을 도입했다. 유가족들에게 미적 호소력이 잔디 묘지 개발의 주요 동인이었지만, 묘지 당국은 처음에 유지 관리가 더 쉬울 것이라 기대하며 이 새로운 스타일의 묘지를 열정적으로 환영했다. 잔디 묘지로 예정된 땅을 완전히 평평하게 선택(또는 정지)하면 대형 효율적 예취기(승용 잔디 깎는 기계나 잔디 트랙터 등)를 사용할 수 있다. (수평으로 배치된 명판은) 날의 높이 아래에 위치하므로 날에 의해 손상되지 않는다. 실제로는 유가족들이 처음에 잔디 묘지의 깔끔한 외관에 끌리는 경우가 많지만, 꽃을 (때로는 꽃병에) 놓거나 점점 더 많은 다른 품목(어린이 무덤 위의 작은 장난감 등)을 두는 일반적인 관행은 묘지에 다시 어느 정도 혼란을 재도입하고 대형 예취기 사용을 어렵게 만든다. 묘지 당국은 잔디 무덤에 놓을 수 있는 물체의 종류와 성격에 점점 더 제한을 가하고 금지된 물건을 적극적으로 제거하지만, 유가족들은 종종 이러한 제한을 따르기를 꺼리며 물건이 제거되면 매우 화를 낸다. 잔디 묘지의 또 다른 문제는 시간이 지남에 따라 발생하는 잔디 과성장이다: 잔디가 자라 명판을 덮을 수 있으며, 이는 더 이상 무덤을 쉽게 찾을 수 없게 된 유가족들을 괴롭게 한다. 지상 기는줄기(러너)로 번식하는 잔디는 명판을 매우 빠르게 덮을 수 있다. 땅속 뿌리줄기로 번식하는 잔디는 명판을 쉽게 덮지 않는 경향이 있다.

잔디 빔 묘지

최근 개발된 잔디 빔 묘지는 잔디 묘지의 많은 장점을 유지하면서 그 문제점들을 해결하려고 시도한다. 낮게(10~15cm) 올라온 콘크리트 슬래브(빔)를 묘지 전체에 배치한다. 기념 명판(보통 잔디 묘지와 유사한 크기 및 재료로 표준화됨)은 각 무덤 인접한 이 빔 위에 세워진다. 잔디 묘지와 마찬가지로 무덤 자체는 잔디로 덮인다. 빔 사이의 공간은 대형 예취기로 쉽게 잔디를 깎을 수 있을 만큼 넓다. 예취기 날은 빔 상단보다 낮게 설정되고 예취기는 빔 위로 지나가지 않으므로 날이 명판을 손상시킬 수 없다. 빔 위에 있으므로 명판이 잔디에 쉽게 덮이지 않으며, 명판 사이의 공간을 통해 유가족들이 예취기가 닿지 않는 곳에 꽃과 다른 물체를 놓을 수 있다.

자연장 묘지

자연장 묘지, 에코 묘지, 녹색 묘지 또는 보존 묘지는 자연장(관 사용 여부와 상관없음)을 위해 마련된 구역으로서 새로운 묘지 스타일이다. 자연장은 시신이 빠르게 분해되어 전통적인 매장의 환경적 비용을 초래하지 않고 자연환경의 일부가 되기를 바라는 환경 의식적 열망에 의해 동기부여된다. 녹색 장례 인증은 다양한 수준으로 부여될 수 있다. 녹색 장례 인증 기준은 묘지를 하이브리드, 자연, 또는 보존 매장지로 지정한다.

많은 과학자들은 자연장이 멸종 위기에 처한 서식지, 생태계 및 종을 구하기 위해 특별히 설계된다면 매우 효율적인 토지 이용이 될 것이라고 주장해 왔다.

그 반대도 제안된 바 있다. 자연장이 야생 경관을 영구적으로 보호하게 하는 대신, 다른 이들은 자연장의 빠른 분해가 원칙적으로는 전통적 매장에 비해 묘지의 빠른 재사용을 가능하게 한다고 주장했다. 그러나 묘지 토지를 재사용하는 것이 대다수의 사람들에게 문화적으로 수용 가능할지는 불분명하다.

"자연으로 돌아간다"는 의도와 초기 재사용 잠재력에 맞춰 자연장 묘지에는 보통 묘비와 같은 전통적인 무덤 표식이 없다. 대신, 정확한 GPS 기록이나 나무, 관목, 바위를 배치하여 죽은 이의 위치를 표시하므로 유가족과 친구들이 정확한 무덤 위치를 방문할 수 있다.

납골당 벽

빈 벽감, 명판, 꽃꽂이대가 보이는 오스트레일리아 론턴의 납골당 벽

납골당 벽은 매장 대신 화장이 증가하는 것을 반영하여 많은 묘지의 공통적인 특징이 되고 있다. 화장된 유골은 가족들이 유골함에 넣어 집에 보관하거나 의미 있는 장소에 뿌릴 수 있지만, 이 두 가지 방법 모두 죽은 이를 기리는 오래 지속되는 기념 명판을 허용하지 않으며, 더 넓은 친구나 가족이 와서 애도하거나 방문할 장소를 제공하지 않는다. 따라서 많은 묘지는 이제 (일반적으로 벽돌이나 스투코 벽돌 구조의) 벽을 제공하며, 각 벽감은 한 사람의 화장된 유골을 수용할 수 있는 크기의 직사각형 벽감 배열로 구성된다. 납골당 벽은 매장에 비해 묘지에서 토지를 매우 효율적으로 사용하는 방법이며, 납골당 벽의 벽감은 매장 부지에 비해 훨씬 저렴한 대안이다. 작은 명판(약 15cm x 10cm)이 각 벽감 전면에 부착될 수 있으며 보통 벽감 가격에 포함된다. 명판의 크기가 작아 그 위의 글씨도 상당히 작아야 하므로, 납골당 벽의 설계는 방문객이 명판을 읽을 수 있는 능력에 제한을 받는다. 따라서 벽감은 일반적으로 방문객이 쉽게 읽을 수 있도록 지면에서 1~2미터 사이에 배치된다. 일부 납골당 벽은 지면 근처까지 벽감이 있지만, 이러한 벽감은 보통 허리를 매우 낮게 굽혀야 하므로 명판을 읽기 어려워 가족들에게 인기가 없는 경우가 많다(특히 노인들이 수행하기 어렵거나 불편해하는 동작이다).

무덤과 마찬가지로 벽감은 묘지 당국이 배정할 수 있으며, 가족들이 이용 가능한 빈 벽감 중에서 선택할 수도 있다. 다른 가족 구성원을 위해 인접한 벽감을 예약하기 위해 (계약금을 지불하거나) 구매하는 것이 대개 가능하다. 인접한 벽감(수직 혹은 수평)을 사용하면 관련된 모든 벽감을 아우르는 더 큰 명판을 사용할 수 있어 글을 쓸 공간이 늘어난다. 무덤과 마찬가지로 다른 종교나 전쟁 참전 용사를 위한 별도의 납골당 벽이 있을 수 있다. 잔디 묘지와 마찬가지로 원래의 기대는 사람들이 명판 벽의 깔끔한 단순함을 선호할 것이라는 것이었지만, 꽃을 두는 관습은 매우 뿌리 깊게 박혀 있다. 애도객들은 납골당 벽 꼭대기나 밑부분 등 가족의 명판에 최대한 가까운 곳에 꽃(과 다른 물체)을 남긴다. 어떤 경우에는 명판 아래에 철사나 끈을 끼워 꽃이나 작은 꽃다발을 명판 자체에 둘 수 있게 하거나, 그 목적을 위해 명판에 클립을 붙이기도 한다. 더 새로운 납골당 벽 설계는 각 명판 옆에 보통 한 줄기 꽃이나 작은 꽃다발을 고정하도록 설계된 금속 클립이나 루프를 포함하여 이러한 꽃을 두고 싶은 열망을 고려한다. 꽃이 시들면 단순히 땅으로 떨어지며, 중요한 유지 관리 문제를 일으키지 않는다.

가족 묘지

인도의 가족 묘지

오늘날에는 흔하지 않지만, 가족(또는 개인) 묘지는 미국 개척 시대에는 실용적인 문제였다. 지방 자치 단체나 종교 묘지가 설립되지 않았을 경우, 개척자들은 종종 자신의 밭과 접한 나무가 우거진 지역에 작은 땅을 찾아 가족 묘지를 시작했다. 때로는 여러 가족이 함께 죽은 이를 묻기로 합의하기도 했다. 이러한 장소 중 일부는 나중에 진정한 묘지로 성장했지만, 많은 곳은 가족이 이사하거나 대가 끊긴 후 잊혔다.

오늘날 미개발 토지에서 몇 개에서 수십 개에 이르는 묘비 무리를 발견하는 것은 드문 일이 아니다. 20세기 후반 교외 확장으로 인해 과거 전원 지역의 개발 속도가 빨라지면서, 더 큰 외곽 지역 부동산에 "종교적 지역권"이 부여되는 일이 점점 더 흔해졌는데, 이는 부동산 소유자가 사유지 내에 위치하지만 기술적으로는 소유되지 않은 작은 매장지에 대해 주기적인 관리를 허용해야 하는 법적 요구 사항이다. 종종 묘지는 건축을 수용하기 위해 이전된다. 그러나 묘지가 이전되지 않으면 그곳에 묻힌 사람들의 후손이 묘지를 방문할 수 있다.

또한 대규모 사유지를 가진 가족이 사유지 내에 burial site, 기념건축물, 크립트 또는 마우솔레움 형태의 개인 묘지를 만드는 관습도 있다. 낙수장에 있는 마우솔레움이 이 관습의 예이다. 특정 장소에 시신을 매장하면 해당 위치가 재개발되는 것을 방지할 수 있으며, 이러한 사유지는 종종 신탁이나 재단에 의해 관리되기도 한다. 미국에서 주 규정은 개인 묘지를 시작하는 것을 점점 더 어렵게, 혹은 불가능하게 만들었다; 많은 주에서 영구적으로 해당 장소를 관리할 계획을 요구한다. 개인 묘지는 거주 지역으로 합병된 곳에서는 거의 항상 금지된다. 많은 사람들이 가족 사유지에 사랑하는 반려동물을 묻기도 한다.

아라비아 부족 묘지

알바하의 모든 사우디인은 무슬림이며, 이는 그들의 묘지 및 장례 관습에 반영되어 있다. 아샤르크 알아우사트 신문에 따르면 "알감디 부족과 알자흐라니 부족의 본거지인 바하의 남부 부족 내륙은 수세기 동안 점차 사라지고 있는 부족 묘지로 유명했다": "한 노인 주민은 부족 묘지가 어떻게 생겨났는지 설명했다. '사람들이 질병 때문에 많은 수로, 한 명씩 빠르게 연이어 죽곤 했다. 그래서 마을 사람들은 한 가족의 구성원을 한 구역에 묻기 위해 근처에 무덤을 팠다. 그렇게 가족 및 부족 매장지가 생겨난 것이다... 가족에게 공간이 부족해지면 가족 구성원이 이전에 묻혔던 오래된 무덤을 열어 더 많은 사람을 안치했다."

이 과정을 카샤프(khashf)라고 한다. 기근과 전염병이 창궐할 때 엄청난 수의 사람들이 죽었고 많은 부족들이 험한 날씨 때문에 새로운 무덤을 파는 데 어려움을 겪었다. 과거 일부 아랍의 겨울은 6개월 이상 지속되었으며 비와 안개가 동반되어 이동을 방해했다. 그러나 부족 간의 경쟁으로 많은 가족이 자신의 묘지를 지키고 묘지 안의 매장 대상을 제한했다. 바하 전역에서 매장지는 다양한 방식으로 건설되었다. 일부 묘지는 동시에 많은 시신을 수용할 수 있는 지하 묘실이나 콘크리트 매장실로 구성된다. 이러한 묘실에는 사람들이 안을 들여다볼 수 있는 창문이 포함되어 있으며, 보통 텍스트, 그림 및 패턴으로 화려하게 장식된다. 적어도 한 주민은 이 묘지들이 메카를 향하고 있지 않은 경우가 많아 이슬람교 이전의 것이 분명하다고 믿고 있다.

계단식 묘지

일본 나고야의 언덕 지대에 위치한 도심형 묘지인 야고토 공원묘원에는 계단식 무덤이 있어, 언덕 비탈을 덮는 돌담을 효과적으로 만들어내고 있다.

기타

크로스 본즈는 런던의 매춘부들을 위한 매장지이다. 넵튠 메모리얼 리프는 키 비스케인 근처의 수중 납골당이다.

온라인 추모관

2000년대와 2010년대에는 묘지와 장례식장이 온라인 서비스를 제공하는 것이 점점 더 흔해졌다. 또한 DiscoverEverAfter, 파인드 어 그레이브, 캐나디언 헤드스톤즈, Interment.net, 그리고 월드 와이드 묘지와 같은 독립형 온라인 "묘지"도 있다.

관습과 관행

꽃

에디트 피아프의 묘지에 놓인 꽃들

서구 국가들과 다른 많은 국가에서 무덤 방문객들은 보통 주요 명절, 생일 또는 관련 기념일에 자른 꽃을 남긴다. 묘지는 공간을 유지하기 위해 몇 주 후에 이 꽃들을 처리하는 경우가 많다. 일부 회사는 무덤이 항상 신선한 꽃으로 장식되도록 영구적인 꽃 서비스를 제공한다. 꽃은 대개 묘비 바로 앞에 심어지기도 한다. 이를 위해 장미가 매우 흔하게 사용된다.

일부 지역에서는 Decoration Days라고 불리는 특정 시기에 꽃을 놓는다.

돌

독일의 유대인 묘지 묘비 위의 작은 돌들

유대인 묘지에 안장된 사랑하는 이들의 무덤을 방문하는 사람들은 종종 묘비 꼭대기에 작은 돌을 올려둔다. 무덤가에서 기도를 올린 후 방문객이 떠날 때 돌을 남긴다. 이는 존경의 표시로 행해지는데, 일반적으로 유대인 무덤에는 꽃을 두지 않는다. 꽃은 일시적이지만, 돌을 사용하는 것에는 사랑, 명예, 추억, 그리고 사랑하는 이의 영혼이 영원하다는 상징적 의미가 담겨 있다. 이 관습은 영화 쉰들러 리스트의 마지막 장면에서도 볼 수 있으나, 그 경우에는 유대인 무덤이 아니다.

십자가

참전 용사 묘지에는 중앙에 빨간 양귀비가 부착된 작은 나무 추모 십자가가 놓이는 경우가 많다. 종종 십자가 위에 메시지가 적혀 있기도 한다. 보다 공식적인 방문 시에는 양귀비 화환을 남기기도 한다. 유대인 참전 용사 묘지는 때때로 나무로 된 다윗의 별로 표시된다.

촛불

폴란드 우치의 옛 묘지에 있는 묘지용 촛불

죽은 이를 기리기 위해 묘지에 켜진 묘지용 촛불을 놓는 것은 예를 들어 폴란드와 같은 가톨릭 국가에서 매우 흔한 전통이다. 이는 주로 위령의 날에 행해진다. 전통적인 묘지용 촛불은 폴란드어로 'znicz'라고 부른다. 유사한 묘지 촛불 관습은 동방 정교회 기독교 국가들뿐만 아니라 루터교 기독교 노르딕 국가에서도 사용된다. 핀란드에서는 크리스마스에 친척들의 무덤에 묘지 촛불을 가져가는 것이 인기 있는데, 핀란드 가구의 4분의 3 정도가 이 전통에 참여한다.

장난감

미국 남부에서 어린이들의 무덤은 종종 어린 시절을 상징하는 것들로 장식된다. 여기에는 좋아하는 장난감, 풍선, 계절 장식, 종교적 인형 등이 포함된다.

현대적 관리

앨라배마주 터스컬루사에서 묘비를 청소하는 자원봉사자들

전통적으로 묘지 관리는 매장을 위한 부지 할당, 무덤을 파고 덮는 작업, 그리고 땅과 조경 유지 관리만을 포함한다. 묘비와 기타 무덤 기념물의 건설 및 유지 보수는 보통 살아남은 가족과 친구들의 책임이다. 그러나 점점 더 많은 사람들이 결과적으로 나타나는 개별 묘비, 콘크리트 슬래브 및 울타리의 집합(그중 일부는 부패하거나 손상되었을 수 있음)을 미적으로 보기 좋지 않다고 여기게 되었고, 이는 묘지에서 제공하는 서비스의 일부로 표준 모양의 표식을 제공하거나 묘비 혹은 명판의 모양이나 디자인을 표준화하는 새로운 묘지 개발로 이어지고 있다.

무덤 파기

묘지 당국은 대개 무덤을 파기 위해 풀타임 직원인 관리인을 고용한다. 'gravedigger'(무덤 파는 사람)라는 용어는 일상 대화에서 여전히 사용되지만, 많은 묘지가 관리인이라는 용어를 채택했는데, 이는 그들의 의무에 묘지 부지와 시설 유지 보수가 포함되는 경우가 많기 때문이다. 무덤 준비를 위해 숙련된 인력을 고용하는 것은 무덤이 정확한 위치와 올바른 깊이로 파지도록 보장하기 위함일 뿐만 아니라, 가족들이 최근에 죽은 친척을 위해 직접 무덤을 파야 하는 부담을 덜어주기 위함이며, 또한 공공 안전의 차원에서 경험 없는 방문객들이 부상을 입지 않도록 예방하고, 사용하지 않는 무덤이 제대로 덮여 있는지 확인하며, 부적절하게 파거나 덮이지 않은 무덤과 관련된 부상으로 발생할 수 있는 법적 책임을 피하기 위해서이다.

무덤 준비는 보통 장례객들이 도착하기 전에 시작된다. 묘지 관리인들은 보통 장례객들이 떠난 후 무덤을 덮는다. 백호와 같은 기계 장비가 무덤을 파고 덮는 인건비를 줄이기 위해 사용되지만, 여전히 어느 정도 수작업 삽질이 필요할 수 있다.

영국에서 지표면에서 가장 높은 뚜껑까지의 최소 깊이는 36 inches (91 cm)이다. 각 관(평균 높이 15 inches (38 cm)) 사이에는 6 inches (15 cm)의 간격이 있어야 한다. 토양이 배수가 잘 되고 다공성이면 위에 24 inches (61 cm)의 흙만 있으면 된다. 관은 콘크리트 챔버에 싸여 있는 한 더 얕은 깊이나 지상에 안치될 수도 있다. 1977년 이전에는 이중 무덤은 8 피트 (240 cm)까지, 단일 무덤은 6 피트 (180 cm)까지 팠다. 현재 단일 무덤은 54 inches (140 cm)까지 파기 때문에 옛 묘지에는 "오래된 땅"에 새로운 단일 무덤을 파서 쓸 수 있는 지역이 많다. 이는 유효한 자원 관리 방법으로 간주되며, 오래된 묘지가 계속 유지될 수 있도록 수입을 제공하고, 인력 감축을 초래할 영구적인 폐쇄 필요성을 미연에 방지한다.

묘지 열쇠

핸드오버 문서와 케이스가 포함된 목사님의 황동 묘지 열쇠 — 1935년경

열쇠는 기독교의 핵심 요소이다. 죽음과 지옥의 열쇠는 은유와 동의어로 자주 사용되며 묘지 열쇠가 그 자리를 대신한다. 오늘날에는 많은 게임에서 "묘지 열쇠 홀더"로 통합되기도 한다.

매장 기록부

보통 묘지 내의 매장(또는 유골 안치)에 관한 기록을 유지해야 할 법적 의무가 있다. 이러한 매장 기록부에는 보통(최소한) 매장된 사람의 이름, 매장 날짜, 묘지 내 무덤 부지의 위치가 포함되지만, 어떤 기록부는 훨씬 더 자세한 내용을 담고 있기도 하다. 미국 최대의 군인 묘지 중 하나인 알링턴 국립묘지에는 묘비 앞면과 뒷면 사진과 같은 세부 정보를 포함하는 레지스트리인 'The ANC Explorer'가 있다. 매장 기록부는 계보학의 중요한 정보원이다.

토지 이용

묘지 내의 공간을 물리적으로 관리하고(기존 무덤에 매장하는 것을 피하기 위해) 매장 기록부에 위치를 기록하기 위해 대부분의 묘지는 무덤을 열 단위로 체계적으로 배치하며, 일반적으로 필요에 따라 더 큰 섹션으로 그룹화한다. 종종 묘지는 이 정보를 지도 형태로 표시하는데, 이는 묘지 관리 측에서는 토지 이용을 관리하는 데 사용되고, 친구나 가족들에게는 묘지 내에서 특정 무덤의 위치를 찾는 데 도움을 준다.

압박

카이로의 사자의 도시에 거주지로 개조된 무덤. 카이로의 사자의 도시는 지난 수십 년 동안 최대 100만 명의 이집트인들의 집이 된 수세기 된 묘지이다.

묘지 당국은 묘지 관리와 관련하여 많은 갈등에 직면해 있다.

한 가지 문제는 비용과 관련이 있다. 전통적으로 매장 시점에 단일 지불이 이루어지지만, 묘지 당국은 수십 년 동안 묘지 유지 보수에 비용을 지출한다. 많은 묘지 당국은 축적된 자금이 장기적인 유지 관리 비용을 감당하기에 충분하지 않다는 것을 깨닫는다. 유지 관리 자금의 부족은 세 가지 주요 선택지로 이어진다: 새로운 매장에 훨씬 높은 가격을 책정하거나, 다른 종류의 공공 보조금을 받거나, 유지 관리를 소홀히 하는 것이다. 새로운 매장을 위한 공간이 없는 묘지의 경우 선택지는 훨씬 더 제한적이다. 보조금에 대한 대중의 태도는 매우 다양하다. 지역 묘지에 가족이 묻힌 사람들은 대개 묘지 유지 관리 소홀에 대해 상당히 걱정하며 공공 보조금을 선호하는 주장을 하지만, 묘지와 개인적 인연이 없는 사람들은 사설 묘지에 대한 공공 보조금은 세금을 부적절하게 사용하는 것이라고 주장하는 경우가 많다. 일부 관할 구역에서는 발생하는 이자를 유지 관리에 사용할 수 있도록 영구적으로 일정 금액을 따로 마련하여 투자하도록 요구한다.

다른 문제는 제한된 토지 양과 관련이 있다. 많은 대형 읍과 도시에서 처음에 규모가 크다고 생각되었던 오래된 묘지들이 새로운 매장을 위한 공간이 부족해지며, 묘지를 확장할 빈 인접 토지가 없거나 같은 일반 지역에 새로운 묘지를 만들 땅도 없는 경우가 많다. 새로운 묘지는 대개 여전히 큰 토지를 구할 수 있는 읍과 도시의 외곽에 조성된다. 그러나 사람들은 종종 다른 친척과 같은 묘지에 묻히기를 원하며, 가족과 연결된 느낌이 없는 새로운 묘지에 묻히는 것에 관심이 없어 기존 묘지에서 더 많은 공간을 찾으려는 압박이 발생한다.

세 번째 문제는 기념물과 묘비의 유지 관리인데, 이는 일반적으로 가족의 책임이지만 시간이 지남에 따라 소홀해지는 경우가 많다. 기물 파손이나 묘지 관리 관행으로 인한 부패와 손상은 기념물과 묘비를 안전하지 않거나 미적으로 좋지 않게 만들 수 있다. 반면에, 어떤 가족들은 무덤을 잊지 않고 끊임없이 방문하여 꽃, 식물 및 기타 장식품을 남겨 두는데, 이것이 자체적인 유지 관리 문제를 발생시킨다.

무덤 재사용

마드리드의 묘지 발굴과 같은 작업은 과밀 문제를 완화할 수 있다.

이 모든 문제들은 묘지 내 무덤 부지의 재사용에 대한 압박을 가하는 경향이 있다. 이미 매장에 사용된 무덤을 재사용하는 것은 가족 구성원들에게 상당한 충격을 줄 수 있다. 당국은 무덤이 충분히 오래되어 인간의 유해가 더 이상 존재하지 않을 것이라고 선언할 수 있지만, 그럼에도 불구하고 많은 사람들은 무덤(특히 가족의 무덤)의 재사용을 신성 훼손으로 간주한다. 또한 사용된 무덤의 재사용에는 기념물과 묘비의 제거가 수반되는데, 이는 가족들에게 추가적인 고통을 줄 수 있다(다만 가족들이 원한다면 기념물과 묘비를 가져갈 수 있도록 허용하는 것이 일반적이다).

반면에 묘지 당국은 많은 오래된 무덤들이 잊혀져 방문되지 않으며 재사용이 누구에게도 고통을 주지 않을 것임을 잘 알고 있다. 그러나 묘지에는 재사용에 반대하는 지역적이고 목소리 큰 후손들이 있는 오래된 무덤들이 있을 수 있다. 한 가지 실용적인 전략은 오래된 무덤을 재사용할 계획을 공개적으로 발표하고 의향이 있는지 가족들에게 답변을 요청하는 것이다. 재사용은 반대가 없을 때만 발생하며, 이를 통해 "잊힌" 무덤이 재사용될 수 있다. 때로는 묘지 당국이 무덤 재사용을 피하기 위해 추가 지급을 요청하기도 하지만, 이는 정치적으로 역효과를 내는 경우가 많다.

가족들에게 연락하는 것과 관련된 실질적인 문제는 매장 부지를 처음 구매했던 사람이 그 후에 사망했을 수 있으며, 수십 년이 지난 후 살아있는 가족 구성원을 찾는 것이 사실상 불가능(하거나 최소한 엄청나게 비쌈)하다는 것이다. 무덤 재사용 제안에 대한 공고는 그러한 관행에 반대할 수 있는 먼 곳에 사는 가족 구성원들에게 도달하지 못할 수도 있다. 따라서 가족의 인지 없이 재사용이 발생할 가능성이 있다.

일부 묘지는 재사용의 필요성을 예견하고 원래 약관에 무덤 부지에 대한 제한적인 점유 기간을 포함시켰으며, 오래된 묘지들이 직면한 문제를 본 대부분의 새로운 묘지들은 이 관행을 따른다. 유럽의 일반적인 관행은 규정된 매장 기간이 끝나면 뼈를 납골당으로 옮기는 것이다.

그러나 묘지가 무덤을 재사용할 법적 권리가 있더라도 강한 여론은 종종 당국이 재사용 결정을 철회하도록 강요한다. 또한 묘지에 제한된 점유 조항이 있더라도 자금 부족은 원래 협약이 제공한 것보다 더 일찍 재사용을 고려하게 만들 수 있다.

재사용을 고려하는 또 다른 유형의 무덤 부지는 몇 년 전에 구매했지만 사용되지 않은 빈 부지이다. 원칙적으로는 신성 훼손에 대한 주장이 있을 수 없으므로 그러한 무덤 부지를 "재사용"하는 것이 더 쉬워 보이지만, 매장이 발생한 후에만 제한적 점유 조항이 효력을 발휘하므로 사전 구매로 얻은 매장 법적 권리로 인해 복잡해지는 경우가 많다. 묘지 당국은 다시 많은 경우 이 매장 권리 보유자들이 아마도 사망했을 것이며 아무도 그 매장 권리를 행사하지 않을 것이라고 의심하지만, 어떤 가족들은 자신들이 가진 매장 권리를 인지하고 있으며 가족 구성원이 사망할 때 그것을 행사할 의향이 있다. 다시 말하지만, 이러한 매장 권리 보유자를 찾을 수 없는 어려움은 그러한 무덤의 재사용을 복잡하게 만든다.

역사적 묘지가 전체 매장 수용 능력에 도달하기 시작하면서 화장된 개인을 위한 공동 기념물과 같은 대체 추모가 더 흔해지고 있다. 문화마다 묘지 파괴와 건설을 위한 토지 사용에 대한 태도가 다르다. 어떤 국가에서는 무덤을 파괴하는 것이 정상으로 간주되지만, 다른 국가에서는 무덤이 전통적으로 한 세기 이상 존중된다. 많은 경우 적절한 시간이 흐른 후 묘비가 제거되고 이제는 옛 묘지가 된 곳이 레크리에이션 공원이나 건설 부지로 전환된다. 특히 남아메리카 도시에서 더 최근에 나타나는 경향은 무덤을 수용하기 위해 고층 건물을 건설하는 것이다.

미국의 묘지는 토지가 다른 이유로 필요할 경우 이전될 수 있다. 예를 들어, 미국 남동부의 많은 묘지는 댐 건설로 침수될 예정인 지역에서 테네시강 유역 개발 공사에 의해 이전되었다. 묘지는 또한 운송 구조물, 공공 건물, 또는 사적 개발을 위해 토지를 재사용해야 할 때 이전될 수 있다. 묘지 이전은 세계 다른 지역에서는 반드시 가능하지는 않다; 예를 들어 앨버타주 캐나다에서는 묘지법이 어떤 이유로든 묘지 이전이나 표시된 무덤의 대규모 발굴을 명시적으로 금지하고 있다. 이는 캘거리 남쪽 절반에 운송 서비스를 제공하는 데 상당한 문제를 일으켰는데, 도시 남단과 도심을 연결하는 주요 남쪽 도로가 1930년대에 설립된 일련의 묘지들을 관통하기 때문이다. 결국 남쪽 끝으로 가는 C-Train 경전철 노선은 도로 바로 아래에 건설되어야 했다.

싱가포르에서는 매장된 지 15년이 지나면 무덤을 발굴한다. 이는 싱가포르인들 사이에서 매장보다 화장을 선호하게 만들었다.

폐기

폐기된 교회와 묘지

폐기된 매장지나 묘지는 더 이상 사용되거나 유지 관리되지 않으며, 황폐해진 상태이다. 묘지는 재정적 어려움, 자연재해, 불쾌한 평판 및 접근성 등 다양한 이유로 폐기될 수 있다. 폐기된 묘지는 점진적으로 사라지는 경향이 있다. 폐기된 묘지는 도시 탐험가들의 특별한 관심 대상이다. 미국에는 수천 개의 폐기된 묘지가 있다.

폐기된 묘지에서 개별 무덤을 찾고 식별하는 것은 암생식물이나 지의류가 묘비 표식을 덮어버려 어려울 수 있다. 어떤 경우에는 묘비가 기물 파손을 당해 어려울 수도 있다.

미신

미국 뉴멕시코주 갤리스티오의 묘지 문

많은 국가에서 묘지는 미신과 전설적 특성을 모두 지니고 있다고 믿어지는 장소이며, 대개 야간에 소위 흑마법 의식이나 악마 숭배, 무덤 도굴(금니나 보석이 표적이 됨), 스릴 있는 성적 만남, 또는 묘지의 아우라와 관련 없는 마약 및 알코올 남용과 같은 은밀한 사건의 제단으로 사용된다.

웨이드 데이비스가 더 서펜트 앤 더 레인보우에서 낭만적으로 묘사한 좀비 전설은 묘지 신화 중에서 예외적인 것이 아닌데, 묘지는 마녀나 마법사들이 불길한 의식에 필요한 해골과 뼈를 얻는 장소로 믿어지기 때문이다.

아프로-브라질의 도심 신화(움반다 등)에는 묘지와 그 아우라와 느슨하게 관련된 인물인 제 필린트라가 있다(사실 제 필린트라는 묘지보다는 보헤미안 문화나 밤 생활과 더 관련이 있으며, 묘지의 주관적 실체는 부두교의 바론 사메디와 유사한 엑수 카베이라나 엑수 세미테리오이다).

갤러리

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  터키 엘라지즈의 옛 묘지.
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  독일 프랑켄의 묘지.
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  인도 웨스트벵골주 반델의 바실리카 오브 더 홀리 로자리 묘지.
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  미국 오클라호마주 북동부의 전원 묘지인 홀랜드 묘지.
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  폴란드 예드노로제츠의 마을 묘지.
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  독일 보름스의 유대인 묘지 "하일리거 잔트".
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  프라하의 옛 유대인 묘지는 15세기부터 10만 명 이상이 안장된 마지막 안식처이다.
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  미국 위스콘신주 피필드의 포레스트 홈 묘지에 있는 종탑. 장례식 중 종을 울리는 것은 세계 일부 지역에서 관습적이었다.
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  미국 외 지역에서 가장 큰 미국 군인 묘지인 마닐라 미국 군인 묘지 및 기념관.
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  중화인민공화국 취푸시의 공림, 유네스코 세계유산 "취푸의 공묘, 공림, 공부" 중 일부.

같이 보기

• 무덤
• 국립묘지

외부 링크

• 위키미디어 공용에 묘지 관련 미디어 분류가 있습니다.