Interdit (droit canonique)
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Dans le Code de droit canonique de 1983, l’interdit est une sanction pénale appartenant, avec l’excommunication et la suspense, à la catégorie des censures (en) ou peines médicinales. Il était autrefois considéré comme une peine expiatoire.
Elle peut être portée par le pape ou un évêque et a pour effet (jusqu’à son absolution) la privation des biens spirituels : offices divins et sacrements. On distingue :
Classes d'interdit
[modifier | modifier le code]Interdit local
[modifier | modifier le code]L’interdit local fut abondamment utilisé par la papauté contre les rois et princes qui entendaient limiter son pouvoir spirituel ou temporel. Ainsi, Grégoire VII menaça d’interdit le royaume de France ; Eugène III jeta l’interdit sur le même royaume en 1146 et Innocent III fit de même contre le domaine royal en 1200, puis le royaume d’Angleterre en 1208. En 1284, le duché de Wrocław subit l’interdit à la suite de l’anathème prononcé par Thomas II Zaremba contre Henri IV le Juste.
À partir du XIIIe siècle, l’interdit local est moins utilisé dans un but politique.[réf. souhaitée] Il est cependant maintenu par le concile de Trente et employé en 1606 par Paul V contre la république de Venise (l'Interdit vénitien) provoquant une crise diplomatique majeure d'un peu plus d'un an.
Plus récemment, en octobre 1955, lorsque des paroissiens blancs refusèrent au père Gerald P. Lewis, un prêtre noir membre de la Société du Verbe Divin, d'officier à St. Cecilia's Chapel à Jesuit Band, près de La Nouvelle-Orléans, l’archevêque Joseph Rummel plaça la chapelle sous interdit, qui devait durer jusqu'à ce que les fidèles affirment qu'ils sont prêts à accepter tout prêtre qui leur sera envoyé. En avril 1958, plusieurs familles ont accepté de signer une lettre de soumission et les services reprirent, bien que les services aient été ségrégués. Un ouragan détruisit cette chapelle, qui ne fut pas reconstruite[1],[2],[3],[4],[5].
Maintenu dans le Code de droit canonique de 1917 (canon 2255), le Code de droit canonique de 1983 (canon 1332) promulgué sous le pape Jean-Paul II ne prévoit plus que l'interdit personnel.
Interdit personnel
[modifier | modifier le code]L’interdit personnel a également été employé dans un but politique, par exemple celui qui frappa les évêques de Prusse en 1839 et 1840. Il fit l’objet d’importants développements dans le Code de 1917 mais perdit de son importance dans celui de 1983, où il apparaît comme une version atténuée de l’excommunication.
Sont désormais passibles d’interdit latæ sententiæ — c’est-à-dire du fait même de la commission du délit :
- la violence contre un évêque (can. 1370-2 — le coupable encourt également une suspense s’il est clerc) ;
- la célébration de l’eucharistie ou du sacrement de pénitence par une personne qui n’en a pas le pouvoir (can. 1378-2 — le coupable encourt également une suspense s’il est clerc) ;
- la fausse dénonciation d’un confesseur (can. 1390) du crime de sollicitation, c’est-à-dire d’avoir au cours du sacrement de la réconciliation sollicité d’un pénitent un péché contre le sixième commandement (l’interdit de l’adultère) que l’Église comprend comme la conservation de la pureté[6]; ou le fait de porter atteinte à la réputation d’autrui ;
- le mariage (même civil) d’un religieux (de vœux perpétuels) non-clerc (can. 1394-2).
Notes et références
[modifier | modifier le code]- ↑ (en) R. Bentley Anderson, Black, White, and Catholic: New Orleans Interracialism, 1947-1956, Vanderbilt University Press, (ISBN 978-0-8265-1483-7, lire en ligne), p. 148
- ↑ (en) Mark Newman, « “Racial Discrimination Can in No Way Be Justified”: The Vatican and Desegregation in the South, 1946–1968 », Journal of American Studies, vol. 56, no 5, , p. 665–698 (ISSN 0021-8758 et 1469-5154, DOI 10.1017/S0021875822000135, lire en ligne, consulté le )
- ↑ « Catholics and Jim Crow, Review Essay », sur jsr.fsu.edu (consulté le )
- ↑ (en) Mark Newman, Desegregating Dixie: The Catholic Church in the South and Desegregation, 1945-1992, Univ. Press of Mississippi, (ISBN 978-1-4968-1889-8, lire en ligne), p. 55
- ↑ (en-US) « Negro Priest Barred; Mission Is Rebuked; PRIEST IS BARRED BY PARISHIONERS », The New York Times, (ISSN 0362-4331, lire en ligne, consulté le )
- ↑ « Catéchisme de l’Église Catholique : Les dix commandements », sur vatican.ca, Librairie éditrice vaticane (consulté en ).
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Y. Bongert, « L’interdit, arme de l’Église contre le pouvoir temporel », Église et pouvoir politique. Actes des journées internationales d’histoire du droit d’Angers, Angers, 1987, p. 93–116.
- G. Giordanesco, Philippe Levillain (dir.), Dictionnaire historique de la papauté, Paris, Fayard, (ISBN 2-213-618577).
- P. Valdrini, J.-P. Durand, O. Échappé et J. Vernay, Droit canonique, Dalloz, coll. « Précis — Droit privé », 1999 (2e édition) (ISBN 2-247-03155-2).
Articles connexes
[modifier | modifier le code]- Article général :
- Autres censures :
Liens externes
[modifier | modifier le code]- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
