La France et le grand schisme d'Occident, Volume 4A. Picard et fils, 1902 - Schism, The Great Western, 1378-1417 |
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ambassadeurs Amplissima collectio Anglais août Arch avaient Avenion Avignon avril Benoît Benoît XIII Bibl bulle cardinaux Charles Clément VII clergé comte d'Armagnac concile de Constance concile de Pise d'Aragon date Dauphin délégués Denifle Doat 14 dominus duc de Bourgogne Ecclesie envoyés Eubel évêque février Fillastre Gerson Gersonii opera Grégoire XII Guillaume Hardt ibid janvier Jean Carrier Jean Mauroux Jean Petit Jean sans Peur Jean XXIII Journal de G juillet juin Keppler l'archevêque l'Église l'élection l'Empereur l'évêque l'union l'Université Labbe-Mansi Ladislas latin lettres loco cit Louis d'Anjou Louis II d'Anjou M. H. Finke mars Martin d'Alpartil Mauroux mois Monstrelet nation française novembre octobre pape Peñiscola Pierre d'Ailly Pierre de Luna pontife prélats princes quod Religieux de Saint-Denys Rinaldi Rome royaume sacré collège saint-siège schisme Scismate septembre session Sigismond Simon de Cramaud Thesaurus novus anecdotorum Thierry de Niem tion Vatican vestra XXVII
Popular passages
Page 471 - ... croire. De laquelle chose ne vous puis bonnement faire savoir au vray pour le présent, jusques à ce que je soye à Paris ou ailleurs, à requoy; car je suis pour le présent trop empeschiée au fait de la guerre...
Page 106 - Que reste-t-il des reproches d'intrigues et de si inonie adressés aux Français ? La vérité est qu'ils nous ont suivis dans un lieu de notre obédience, qu'ils ont consenti à ce que l'élection fût célébrée par un collège où leurs cardinaux étaient en minorité, enfin qu'ils ont donné la papauté à l'un des nôtres. » Le concile tenu à Rome en 1413 ne fut d'aucun profit pour la chrétienté. Jean XXIII, dont le passé fort équivoque prêtait à toutes les attaques, vainquit ses adversaires...
Page 522 - ... seigneur, de nos diz seigneurs de France , au regard de ce qui touche le fait de l'union de l'Église ne les voyages que il ont faits ou feront pour cause de ce , sur peine d'amende volontaire et d'être mis en prison deux mois au pain et à l'eau.
Page 522 - ... rymes ne chançons qui facent mention du pape , du roy notre seigneur, de nos diz seigneurs de France , au regard de ce qui touche le fait de l'union de l'Église...
Page 97 - C'en était assez, pensait-on, pour persuader aux membres du concile de Pise qu'ils pouvaient sans scrupule rejeter Grégoire XII et surtout Benoît XIII dans la catégorie des hérétiques. « Je dois dire pourtant que les dix articles additionnels semblent plutôt avoir été tenus en réserve que livrés à la publicité : c'était comme une arme dangereuse dont les commissaires ne voulaient se servir qu'à la dernière extrémité. Le chroniqueur Kônigshofen est seul à mentionner les pratiques...
Page 467 - Pentecôte, a organisé des processions et fait expliquer par des prédicateurs à quel point il souhaite l'union ! Sans doute il n'admet pas la condamnation portée contre Benoît XIII à Constance; mais le conciliabule qui s'y est tenu...
Page 495 - Le schisme auquel il est fait allusion dans ces vers est évidemment celui qui consacra, i la suite de la crise arienne, la séparation entre l'Eglise romaine et l'Eglise d'Orient. Celle qui fut jadis en somme La plus puissant cité du monde Or meschante gent le revironde, Ou j'ay ouy par pluiseurs foys Parler aux Rommains des Françoys, Mais c'estoit bien vilainement : Hz les prisent moins que néant, (v. 354-360) II stigmatise aussi les abus des cardinaux-courtisans romains qui confisquent le pouvoir...
Page 470 - Née en 1412, ses plus vieux souvenirs remontaient tout au plus au concile de Constance ; elle n'avait dû entendre parler du Grand Schisme d'Occident que comme d'une calamité passée. La résistance de Pierre de Luna avait troublé l'Espagne et une partie de la Gascogne, mais sans que le bruit en parvînt...
Page 95 - Cordoue. On ajoutait pourtant que, nécromancien inexpérimenté, Benoît XIII ne savait pas très bien faire usage de ces livres, d'où vient que, partout où il découvrait des magiciens, fût-ce en prison, il les faisait venir et se plaisait à les interroger. On citait même les personnages de son entourage qu'on croyait adonnés à des pratiques de sorcellerie : un certain Ermite, qui se flattait de le mettre en possession de Rome, grâce au concours de trois démons, le « dieu des Vents »,...